O Presépio

CATEQUESE NATALINA

O PRESÉPIO

O presépio é uma representação que nos lembra a cena do primeiro Natal, representando a simplicidade e a humildade do evento. O termo vem do latim Praesaepe, que significa estrebaria ou curral. A presença do Menino Jesus no estábulo demonstra a grandeza de Deus representada na fragilidade de uma criança.

O primeiro presépio foi montado por São Francisco de Assis no ano de 1223. Mandou trazer grande quantidade de feno, juntamente com um burro e um boi, dispondo tudo ordenadamente. O objetivo de São Francisco era facilitar a compreensão do nascimento de Jesus.

Não é raro ver o presépio em lojas, casas e Igrejas de forma suntuosa e majestosa. Contudo, o primeiro presépio natalino é fruto de uma forte inspiração bíblica que busca traduzir em figuras simples a grandiosidade deste evento.

A representação do presépio não tem o objetivo de demonstrar a realidade de como se desenvolveu a cena bíblica. O objetivo é passar uma catequese dos objetivos e frutos do nascimento de Jesus.

Ele serve como um ponto de foco para a meditação cristã, ajudando a contemplar o mistério da encarnação, onde Deus se fez homem em condições humildes. Cada figura do presépio tem um significado, desde a família sagrada (Maria, José e Jesus) até os animais, os pastores, os reis magos e os anjos, que juntos reencenam a mensagem evangélica.  

Tenda

O presépio possui muitas significações: a cena do Natal é composta primeiramente por uma tenda que anteriormente servia de abrigo para os animais. A realidade bíblica não descreve ao certo o modelo desta tenda: talvez uma caverna (gruta), um curral ao lado da casa ou um abrigo no subsolo.

Independente da realidade de como se desenvolver a cena, a tenda representa a morada de Deus entre os homens (Jo 1,14). Ela simboliza também a recusa por parte de alguns em acolher o Deus menino como messias, o enviado de Deus. Ele foi hospedado na periferia da cidade, na “periferia” da casa, na “periferia” do coração.

A Manjedoura (Coxo)

 A Manjedoura foi o lugar onde colocaram o recém-nascido. Ela é também conhecida como o coxo, ou seja, é o lugar de por alimento para os animais. Verdadeiramente o Cristo é o grande alimento de vida que anima e dá força a cada um de nós suas ovelhas e seu rebanho (Lc 2, 12; Jo 6,50-51). Ele nasceu em Belém que significa “Casa do Pão”. Ele sendo o pão vivo que desceu do céu, foi deitado no local onde era servido o alimento, no caso, para os animais.

O boi e o burro (composição da Igreja)

A presença dos animais no presépio tem finalidade simbólica. Nasce da interpretação da profecia de Isaías 1,3 (“conhece o boi e seu patrão e o burro e o estábulo de seu dono”); e a de Habacuc 3,2 (“em meio a dois animais Te manifestarás”).

Os animais possuem um significado profundo:

• O boi simboliza o povo de Israel que levou o jugo da Lei.
• O burro, que serve como animal de carga é o povo gentio, carregado dos pecados de idolatria.
• O boi e o burro significam, portanto, os dois grupos que compunham a Igreja primitiva: gentios (pagãos) e a Israel (judeus).

Estrela

A estrela possui um grande significado, primeiramente foi ela que guiou os magos vindos do oriente até Belém. Contudo a estrela significa também a conversão dos povos ao Cristo.

Os povos antigos acreditavam que suas vidas eram movidas a partir da movimentação dos astros (astrologia), a estrela de Belém mostra por sua vez o verdadeiro caminho no qual deve se mover nossas vidas, Cristo Jesus.

Segundo o texto bíblico (Mt 2,12) os magos depois que se encontrarem com Jesus voltaram para a sua casa seguindo outro caminho. Ou sejam, se afastaram do caminho da morte (Herodes), do poder e do sistema injusto.

O Anjo (com a flâmula escrita: “glória a Deus nas alturas”)

Segundo a palavra de Deus (Lc 2,9-14) os anjos após o nascimento de Jesus, apareceram aos pastores para informar sobre o nascimento do menino jesus.

A Escritura também afirma que depois de informar sobre o nascimento aos pastores uma multidão de anjos se ajuntou para cantar “glória a Deus no mais alto dos céus e paz na terra aos homens que ele ama” (Lc 2,14).

Os pastores e os magos (manifesta a destinação universal da encarnação)

No presépio vemos algumas figuras de pessoas que circundam a manjedoura. Elas representam 2 grupos de povos:

• Os judeus (representado pelos pastores com suas ovelhas). Representam o povo simples e trabalhador. Foram os primeiros a receber a boa notícia e a adorar o menino Jesus. 
• Os pagãos (representado pelos magos vindos do oriente).
• Ambos se dirigem ao presépio, a tenda de Deus entre os homens, para formarem uma única família.

1. Os pastores foram convidados pelo anjo a contemplar o nascimento do Deus menino (Lc 2,11-12).
2. Os magos vindos do Oriente foram conduzidos por uma estrela para adorar “o recém nascido rei dos judeus” (Mt 2, 2).

Os magos trazem consigo: ouro (significa a realeza de Cristo), incenso (significa sua divindade) e mirra (significa a morte que ele devia passar).

Segundo o relato bíblico o número de três magos não é exato. Este número é dado pelos presentes apresentados (ouro, incenso e mirra). Porém, o que sabemos da escritura é que foi mais de um mago. Pode ter sido um número de magos maior do que três. Segundo a tradição antiga os magos são nomeados por Belchior, Gaspar e Baltazar.

Os pastores e os magos representam toda a humanidade, pois foi para toda humanidade o nascimento de Jesus.

José e Maria:

O relato Lc 2,16 apresenta a figura destes dois personagens no presépio.

Parece lógico relatar, mas a presença de Maria e José apresenta a realidade da complementariedade existente entre homem e mulher.

Tanto um como o outro estão dentro dos propósitos de Deus seja na criação (Gn 1) como também na re-criação da humanidade em Cristo Jesus (II Cor 5,17).

• São José é o pai adotivo de Jesus, o homem que o assumiu como filho, que lhe deu um nome, um lar, que ensinou a Jesus uma profissão: a de carpinteiro. São José deu ao Menino Jesus a experiência de ser filho de um pai terreno.
• Maria: É a Mãe do Menino Jesus, a escolhida para ser a mãe do Salvador. É aquela que disse ‘sim’ à vontade de Deus, e por ela a humanidade recebeu Jesus.

Menino Jesus:

O menino Jesus é o centro e finalidade do presépio. Toda a cenografia tem em vista a realidade da encarnação (do Deus poderoso que criou céu e terra que se torna gente).

Justamente pelo fato dele ser a figura mais importante do presépio, ele fica ao centro e os demais personagens ao redor.

No presépio natalino é importante destacar que ele entra na cena somente no dia 24/12, à noite. Toda a preparação do presépio durante o advento lembra a preparação da humanidade na história da salvação para este culminar, na plenitude dos tempos (Gl 4,4).

 “Sendo ele de condição divina, não Se prevaleceu de Sua igualdade com Deus, mas aniquilou-Se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-Se aos homens” (Filipenses 2, 6-7).

Outros símbolos: Natureza: (árvores, cachoeiras, instrumentos de trabalho com ferramentas, monjolo). 

Estes símbolos, apesar de não estarem descritos na cena bíblica podem ajuda numa grande catequese de síntese:

Cristo veio para unir a todos.

• Veio unir todos numa só família (a igreja): representados no boi e no burro.
• Veio reunir povos hostis: representados pelos pastores e magos.
• Veio unir a dualidade do gênero masculino e feminino: representados em São José e Nossa Senhora.
• Veio unir o céu e a terra: representados pela estrela e pela natureza.
• Veio unir o visível e o invisível (seres espirituais): representados nos anjos e nos seres materiais.
• Veio unir o racional com o irracional: representados na criação divina dos animais e humanos
• Veio unir o Divino e o Humano (Jesus era de natureza divina e humana): representado na imagem do menino Jesus na manjedoura.

MONTAGEM DO PRESÉPIO:

Montar um presépio em casa já é tradição entre as famílias católicas. É um gesto que ajuda a preparar a celebração do nascimento de Jesus, lembrado em cada Natal. O presépio pode ser montado no primeiro domingo do Advento, que marca o início do ano litúrgico. 

Lugar de cada personagem

1. No centro: fica o Cristo;
2. Acima do Cristo: o anjo e a estrela;
3. Do lado direto do presépio (esquerdo de quem olha de frente para o presépio): José, Maria, o pastor com a ovelha e o boi;
4. Do lado esquerdo do presépio (direito de quem olha de frente para o presépio): os magos (que estão com presentes) e o jumento.

DESMONTAGEM DO PRESÉPIO:

O presépio deve ser desmontado no dia 6 de janeiro, data em que a Igreja celebra a Solenidade da Epifania do Senhor, a Festa de Reis. 

Pe. Hugo Pereira de Souza